“梧桐”是一个格外有调调的饭馆。那天,我们坐在梧桐树下,在北京春日特有的和煦阳光中,美美地吃了这一顿午饭。
看看小三(LX3)记录下的诱人美食吧(照片未经任何后期处理):
最后借用葛优一句话吧:长得这么好看,吃了怪可惜的。。。
坚守信念,追求美好
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“梧桐”是一个格外有调调的饭馆。那天,我们坐在梧桐树下,在北京春日特有的和煦阳光中,美美地吃了这一顿午饭。
看看小三(LX3)记录下的诱人美食吧(照片未经任何后期处理):
最后借用葛优一句话吧:长得这么好看,吃了怪可惜的。。。
LX3和G9两台机器都在手边,把玩了几天,对于二者的比较感受如下,写出来与各位TX分享:
一、画面质量:
1)画面细节与清晰度,G9胜过LX3(可能是因为G9的像素数更高);
2)高ISO画面质量,LX3胜过G9(可能是因为LX3的感光芯片更大),在ISO400时,LX3的画质仍然可以接受,而G9已经噪点非常明显;
3)白平衡,LX3稍有不准,在室内灯光下偏红;
4)亮度,LX3稍欠,在室内光线不足时往往要开大曝光一至三档方可。
二、操作性能:
相比较之下,LX3功能更全面,操作更方便,松下竟然有如此造诣,这也是之前没有想到的。如:
1)通过Q-Menu调整参数非常便捷;
2)场景模式很丰富、很实用,在特殊场景下(如烛光、星空、焰火、针孔等等)可以免去手调参数之麻烦;(有个有趣的功能:在“宝贝”模式下,只要输入小孩子的生日,就可以将孩子的年龄显示在照片上,非常适合给宝宝拍照);
3)图片在机器上可以做简单编辑,如旋转角度等;
4)iA模式很强大,自动识别风景、人像、夜景、微距;
5)独立弹出式闪光灯非常易于控制,而且闪光灯的高度更高,效果也相对更好;
6)自动/手动/微距开关设置在镜头左侧,随手切换,非常方便;
7)可以切换4:3/16:9/3:2的相片比例,这也是LX系列的独门密技;
8)虽然没有B门,但也拥有最长达60秒的曝光时间(G9只有15秒);
9)防抖模式、对焦模式的选择更加全面;
10)高速连拍可达6张/秒(虽然分辨率降低),闪光连拍也有3张/秒,堪比单反啊;
11)LX3的ISO支持3200,并可扩展到6400,而G9只能到1600。
当然,G9在某些方面也有优势,如:
1)G9手动对焦是转环,LX3是摇杆,当然是G9的更好用;
2)G9在显示照片时可以感受相机的位置而自动转换照片的角度,LX3只是在拍摄时感应,显示时不能变化;
3)G9在显示照片时,对照片的放大更加平滑,LX3只能按4倍、8倍、16倍放大三级显示。
三、拍摄感觉:
1)LX3的24mm广角很有魅力,可以比较轻易地拍出与众不同的好片,适合于拍风景人文;
2)G9的长焦胜于LX3,拍人像更有优势,在长焦端有更好的浅景深效果;
3)LX3的720p高清摄像画面清晰流畅,效果非常出色;
4)LX3的对焦速度似乎比G9更快一些,并且在暗光下更不易失焦;
5)LX3的16:9很有表现力,尤其是在广角下具有更宽的视野;
6)LX3的对比度补偿(在高亮场景下补偿暗处细节)效果更好;
7)在暗处拍片时,LX3明显强于G9(光圈更大、噪点控制更好);G9这方面的表现是最令人失望的地方,光线稍暗就难以拍好,要么曝光时间太长难免抖动,要么高ISO带来大量噪点。
8)如果要想在拍人像中追求浅景深效果,对LX3一定会失望的,虽然它的光圈更大,但是由于长焦不够,这种效果很难体现。对于LX3来说,拍人像“大头照”似乎远不如来个全景构图更加有效。
四、总结
1)LX3更适合于相对专业的人士,它的大光圈和广角可以发挥出一般DC不具有的强大表现力;
2)G9更适合于追求综合性能的一般用户,它能满足绝大多数场合的要求。
五、假如......
1)LX3假如能够在长焦端更大一些,将堪称完美DC。
2)G9如果能够拥有2.0的光圈和28mm的广角(哪怕到不了LX3的24mm),也将堪称完美。
六、遗憾
我有一台2004年买的G6使用多年,2.0的光圈、35-140mm焦段、可翻转的液晶屏、高达1400mAH的电池容量(每天数百张照片、可以数天不用充电)、机顶有背景灯小屏、700万像素、超微距、画质不输于今天的大多数DC、质量出色皮实耐用......,实在是称得上那个时代的完美之作。可惜的是,佳能G系列的光辉没有继续发扬光大,从G7开始这些优秀的传统都不见了,唉!
限行,虽然还不是法律,甚至于从法理上说是违法的,但是政府以“法规”的形式宣布执行,我等P民也只好认为它也算“法”。
但是,它是一个恶法,绝非一个良法。
良法的基本特征,是社会共识。例如“杀人偿命、欠债还钱,天经地义”,这类认识,是即使杀人犯和欠债人也都认同。再如“驾车不得闯红灯”,即使对于闯了红灯且受到处罚的司机,他也不会认为这条法规有任何不妥。一部法律有了社会共识,违法者非但要受到法律制裁,也会受到他人的谴责和自己良心的不安。
而恶法的基本特征,是社会分裂。恶法一但颁布,社会即根据其所处利益而分裂成两部分。实行此恶法,必有一部分人不满意,然而取消此恶法,则有另一部分人不满,总之无论如何无法“和谐”,这便是恶法特有的尴尬。例如限行,无车族百分之八十赞同,有车族百分之八十反对,这种共识无法达成。这种情况下,违反限行规定的人,非但没有违法的不安,而且有受害者的心理。社会阶层分裂,矛盾由此而生,这难道是高层所愿?
恶法必然造成恶果。最大的恶果是法律的威严丧失殆尽。人们对法律本应有敬畏之心,而这种敬畏来源于法律的公正。一旦法律的合理性令人质疑,且质疑者众(北京车主多达百万),人们在违法的时候,反而会有理所当然之感。人们会想,限行日开车上路,只要想办法绕过警察就是了,即使被罚,也要算算和打车的成本相比哪个合算。法律的威严还抵不上路费,这对社会法治观念是多么大的破坏?
恶法的另一个例子是新劳动合同法。它与限行规定的共同点有三:1)虽然为了良好的目的,却采取简单粗暴的手段,而非在充分考虑各方平衡的原则下的精心制度设计;2)都是站在保护一部分人的利益的立场上,侵犯另一部分人的合法利益,最终造成社会分裂;3)最终都将损害法律的威严,在实际执行中困难重重,落得有其名而无其实,要么改弦更张,要么草草收场。
北京的交通管理够折腾的了。想想当年的个性化号牌、公交车排队进站,在那些“改革试验”中所暴露出来的,不过是一些简单的、操作层面的问题,可是决策者在事先都不能充分估计到,可见决策者的水平多么有限!而今,车辆限行是一个关系到百万市民生活的大事,须知私车早已成为市民生活的必需品,而北京的公共交通还远远未达到完善的水平,这种情况下轻率将这种措施常规化,不仅对社会效率和经济活动是损害,而且破坏了民众对法治的尊重、对和谐的认同,这样的责任将由谁来承担?
只生一个、控制人口,是在社会生产力水平低下、物质产出匮乏的年代做出的决策。这个政策也许曾经起到过积极的意义,但远远不是一个可以长久持续的方法。
众所周知,适当的人口增长,是维护社会活力、维系传统的社会关系、保持国家竞争力的重要条件。而一对夫妻只生一个孩子,从统计学计算上来说,并不能保持这种适当的人口增长。它的长期结果就是,每2个人只有1个后代,从而在长期(第一代实行计划生育的人开始死亡时开始)导致人口下降。从1979年开始在全国实行计划生育、而当时育龄人口的年龄平均为25岁算起、假设人均寿命85岁,到2039年,中国的人口就会开始下降,必将造成非常严重的社会失衡和动荡。然而,远在2039年之前,就会产生社会老龄化的后果——1口人养活2口人(他/她的父母)、甚至1口人养活6口人(他/她的父母、以及祖父母、外祖父母)!让我们做一个理想情况的假设:一对在1954年出生的夫妻,在1978年生下他们的儿子,而这位儿子在2003年和同岁的夫人生下孙子。到了2038年,这位35岁的孙子将要照料和供养他的60岁的双亲,以及84岁的祖父母、外祖父母,同时,他的夫人也要照料和供养那边的6口长辈!同时,他们还要供养自己的子女,也就是2口人供养13口人!到了这个时候,整个社会的家庭、伦理、保障体系都必将崩溃。
由这个简单的计算可以得知,“只生一个”的计划生育政策,是万万不能持久的,因为只要持续到第3代人,就会导致社会的崩溃。充其量,它只是数十年前经济困难时期的缓兵之计。 那么,能不能等到2028年(即第三代的育龄时期),再取消“只生一个”的计划生育政策呢?显然是不行的!到了那个时候,社会老龄化已然形成,人口供养结构已然恶化。即使那时取消“只生一个”的政策,也要再经历三代人(半个世纪)才能够回复正常的社会结构,而可以想象,这个过程将多么痛苦。最现实和有远见的策略,是从第二代人的育龄时期(也就是2003年)取消“只生一个”的政策,才能保证数十年后拥有一个美好和谐和社会。
当然,由于种种例外的原因,实际的情况可能要比上面假设的要稍好一些。所谓例外的原因,主要有两个方面。一,目前仍然存在合法或不合法的生育多胎的情况,可以一定程度上缓和社会老龄化的程度。二,社会平均生育年龄在提高,出现一口人供养多口人的时间也会推迟。然而,这只是延缓而矣,老龄化和社会结构失衡的趋势并不能改变。
上面只是谈到由于“只生一个”而带来的人口问题。除此之外,还存在严重的社会和伦理问题。80年代及以后出生的孩子,将没有兄弟姐妹、甚至没有叔伯姑姨的观念。由于只能生育一个孩子,孩子从小受到过份的关注的娇宠,而产生人格性格上的扭曲。由于只能生育一个孩子,在传统的重男轻女的观念下,性别选择就势所难免,从而造成男女比例失衡,这同样将造成严重的社会问题。少数不幸的家庭,还会出现成年子女意外身故、老年双亲无人照顾的凄惨局面。想一想我们小的时候,和兄弟姐妹们玩耍的快乐吧。难道现在的孩子就注定要孤零零地一个人成长?
到底我们为什么要付出如此沉重的社会代价?从“只生一个”的计划生育政策中,我们到底得到了什么?历史永远无法推演。然而,我们可以从科学的角度尝试进行论证。历史证明,有两个重要的因素,使人口增长的同时,带来社会的繁荣。第一、科技的发展一直在提高人类生存的能力。如果今天仍然使用100年前的农业技术,即使采取计划生育政策,也仍然无法为所有人口提供必要的粮食。然而,农业科学的发展使得各种农产品的产量远远超过从前,从而充分地满足了新增长的人口的粮食供应——而且使人们比以前吃得更好。第二、人口增长同时也是劳动力的增长、是社会有效需求和供给双方面的同时增长。换句话说,新增加的人口将创造更多的物质和价值,不但满足甚至超越需求的增长,更进一步促进了社会的繁荣。
计划生育政策存在的基础——“人口与资源之间的矛盾”——只是一个在特定历史时期才具有实际意义的命题。随着生产力的发展,资源的发掘程度、再生能力和使用效率都在不断提高,矛盾也在不断得到解决,这是历史和自然的规律。简单地通过控制人口来解决这个问题,犹如计划经济时代要通过物品配给解决市场流通中的矛盾,是不可行的。可能有的人会说,地球的资源是有限的,人类无节制的发展必然会带来地球不可承受之重。对于这个问题,我们要清楚,这首先并不是通过控制人口来解决,而是要通过改善经济结构、提高资源使用效率、发展清洁能源和可再生能源等手段来解决。其次,我们要知道,即使要控制全球人口,仅仅靠中国的努力也是没有意义的,需要全世界的共同行动,现今在自己的国家盲目采取这样的作法,如同对中华民族的不负责任。第三,我们更要相信后代的智慧,当为下一代提供更好的教育,帮助他们找出解决这一问题的办法,而不是越俎代庖。
今天的社会已经非1979年时可比。今天出生的孩子,绝大多数都将具有基本的教育保障。而在城市出生的孩子,更将受到良好而全面的教育。一个家庭生两个孩子,不但已经不会对社会和家庭造成额外的负担,反而是为社会的良性发展提供未来的生力军。应当说,“只生一个”的计划生育政策已经完成了它的历史使命。诚然,人口控制是长期国策,但是适当的调整也在所必行。将“只生一个”变成“允许两个、限制多个”,并在一定程度上允许人们根据自已的经济情况自由选择,将更加具备现实和积极的意义。人口政策是长远大计,不可能立竿见影,也正是因此,才要未雨绸缪,早做打算,否则危害无法挽回。现在已经到了重新审视和调整“只生一个”的计划生育政策的时候了。